顽石: 二月 2019

2019年2月18日星期一

苏格拉底2：未经检讨的生命不值得活

1、苏格拉底说：The unexamined life is not worth living。

2、苏格拉底认为，人必须有一个正直的(Virtuous)的灵魂，而自我检讨(Self Examination)对正直的灵魂是有必要的。

3、儒家的“反求诸己”与佛家的“止观”法门，岂不是可以跟苏格拉底的“自我检讨”融会贯通吗？

“活得好像明天就要死去一样”的101个反应

1. 恐惧😱：太可怕了，那我今天就自杀！

2. 恐慌：那怎么办？怎么办？怎么办？（一直“怎么办”到明天，也还是处于恐慌状态中）

3. 放弃：那我还努力来做什么？我就什么都不要做好了！

4. 错愕：怎么可以这样呢？没有让我好好准备，就要我离开这个世界？

5. 拒绝：我不要！我还要活下去，不要！不要交我明天走，要走你们自己走！

（未完待续）

苏格拉底1：对“无知”保持自觉

1. 苏格拉底说：All I know is that I know nothing.

2. 苏格拉底能够清楚看到，而且勇于承认自己的“无知”，这就是一种大智慧。

3. 佛家说：“无知而无所不知”，岂不是与苏格拉底的这句话，可以融会贯通吗？

2019年2月12日星期二

形而下的“渐修”（心彗之器）与形而上的“顿悟”（彗心之道）

1. 慧之形而下的一面：渐修之器；心彗；时时勤拂拭，勿使惹尘埃；此乃心彗之器之“真积力久”之渐修

2. 慧之形而上的一面：顿悟之道；彗心；本来无一物，何处惹尘埃；此乃彗心之道之“明心见性”之顿悟

3. 形而上与形而下本非割裂者，顿悟与渐修亦殊途，唯有“不二”，方入“法门”。

真我的情感 VS 良知的理智

1. 真我的情感：慈悲（须摆脱“自我中心”的“假我”情绪纠缠）=> 真我大慈悲（法身大士），仁德之安宅也。仁者不忧。（注1: 情感源自形而上学的生命层次；情感兼具“真情之大中”与“形而上学层次的感应”二义，符合蔡礼旭老师所说的“道就在日常生活的点点滴滴之中”的深意）（注2: 情感是我们的“第三只耳朵”，具有“反闻闻自性”的能力）

2. 良知的理智：智慧（须超越“盲从他人”的“无明”妄念误区）=> 良知大智慧（法身大士），义德之大道也。智者不惑。（注1: 理智兼含“永恒普遍的理”与“元认知的智”二义，主客圆融）（注2: 理与礼相通，具有深沉的审美意趣，正如蔡礼旭老师所说的“礼是人与人之间一段优美的距离”，有礼者敬人，敬者主一无适，超越一切尘嚣，契入唯美的国度）（注3: 智慧是我们的“第三只眼睛”，可以帮助我们“明心见性”）

3. 悲智双运的中道：菩提心 => 无上正等正觉（究竟圆满佛果），仁义并彰之鸿儒也。勇者不惧。