死亡：从“上帝死亡”到“人死亡”到“我死亡”

死亡：从“上帝死亡”到“人死亡”到“我死亡”

（达尔文：1809-1882；1859出版《物种起源》）

1、“上帝死亡”：19世纪末（1870--1899；第二次工业革命期间）欧洲最重大的历史事件与文化现象。由德国哲学家尼采（1844-1900）提出。这是代表大地的人权对代表天上的神权的抗争吗？为什么大地的人权与天上的神权必须决裂？这是因为人类的骄傲吗？这是科学对宗教的历史性报复与反击吗？


2、“人死亡”：“人之死（death of men）”是法国思想家米歇尔·福柯 （Michel Foucault，1926－1984）在《事物的秩序》（《词与物》）一书中提出的一个关键概念，是指作为某种知识形态和观念形态的人的死亡，以人为中心的学科的死亡，以康德（1724-1804；工业革命之前）的人类学为基本配置的哲学的死亡。西方人文科学历史研究表明：18世纪以前，人学被神学掩盖，并不作为人文学科的中心。该概念的提出虽然备受争议，但也因此，“人”的概念在十八世纪末期之后（康德之后）得以进入知识学科。

3、“我死亡”：人的主观性之遭受否定（见帕默·帕克《教学勇气》（20世纪90年代出版），人的自由意志遭受否定（《人类简史》与《未来简史》作者尤瓦尔·赫拉利的论断）。